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天上太陽未照，地上雪花照。怕死不當老英雄，怕冷不當馬屁精。武三思頂風逆雪，走到大明宮外，天還是蒙蒙亮的。他寒風里等，冷雪里等，早上五點等到上午十點，薛懷義終于出來了。武三思心花怒放，蹲下身子，牽著馬繩，諂媚著笑：姑父，現在就走不。

武三思者，不是沒身份之人。他是武則天侄兒，而你看雪晨里的他，是一副什么模樣？“懷義欲乘馬，承嗣、三思必為之執轡。”承嗣姓武，也是武則天侄子。兩侄子都爭著給薛懷義牽馬。武三思大清早跑來大明宮，想的是要時間搶先，獨占拍馬屁機會。武三思拍馬屁，自然不止當馬夫，他使更高級的法子，對讀過書的張易之、張昌宗兄弟，組織詩會筆會、詩歌研討會，召集大唐各協會各大刊大咖為其寫頌詩，“又贈昌宗詩，盛稱昌宗才貌是王子晉后身，仍令朝士遞相屬和”。一個皇親國戚，還是高官厚爵，也這般腰姿面態，莫非武三思天生奴才？非也。

雍州人韋月將與高軫聯名上書，提醒皇上莫讓浮云遮望眼，“三思父子必為逆亂”。奴才性格的武氏得知后，不奴才了，變惡棍了，判“月將坐當棄市，軫配流嶺外?！笔汤牲S璟出來說公道話，“月將所犯，不合至死。”三思怒，“出璟為外職”。另有叫桓彥范者，對武三思瞪過眼珠子，武氏本來將他流放，不解恨，又派人追去“左右縛之，曳于竹茬之上，肉盡至骨”，最后“杖殺之”。

有謂，奴才人格者，心地多柔軟。這一判斷太過樂觀，奴性是劣根性，根蒂壞了難結好果?，F實往往是，身子蹲得越低者，野心跳得越高。武三思有個善惡理論：“我不知代間何者謂之善人，何者謂之惡人；但于我善者，則為善人，于我惡者，則為惡人耳?！比艮D化為他的奴性理論，就是：能給我帶來好處的，我肯定當他奴才；沒給我帶來好處的，我一定不把他當人看；給我帶來壞處的，我把他當螻蟻。

奴才不是那么好當的，蠻辛苦、蠻委屈。他吃那么多苦來當奴才，意在享福，立志作威。對自己那么殘忍，為的是對人殘忍，吃過那多苦，想的是讓你吃苦。若是有誰待你一副奴才相，你當感覺恐懼。有詩為證：

拍馬原為縱馬韁，羊裝褪去是豺狼，此種本來劣根種，奴性強者毒性強。

關鍵詞： 什么模樣 皇親國戚