“淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄于云。莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君。”唐代元和年間，詩人元稹被貶通州司馬，好友白居易擔心通州過熱，曾寄一套輕紗生 衣 給 元稹。從詩中的描寫就可知，這套衣物是如何的輕薄透氣、消熱納涼了。

“是時三伏天，天氣熱如湯。”在白居易所作的詩作中，就能看到酷暑炎熱的三伏天，對于人們的“威力”了。特別在沒有空調、風扇的古代，人們想要避暑，除了“心靜自然涼”，自然也有別的辦法，來度過看似漫長無邊的苦夏。而輕薄的衣物，成了古人熬過三伏天的選擇。

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錦衣五重仍輕薄透涼

“東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。”在《詩經·東門之池》之中，能夠看到美麗的姑娘與小伙子在浸麻、洗麻的勞動中互訴衷腸、倚歌和之的場面。詩歌中，還蘊含著中國一種歷史悠久的紡織品——夏布。

夏布，是指用苧麻為原料紡織成的麻布，是中國最古老的紡織品之一。古史有載：“古者先布以苧始，棉花無始入中國，古者無是也。所為布，皆是苧，上自端冕，下訖草服。”在棉花還沒傳入中國時，蠶絲產量稀少，于是由苧麻所做成的夏布，成為上至王公貴族，下至平民百姓都能穿的主要紡織品。

其實，當下所說的夏布，在古代很長一段時間都稱為麻布。而據民間流傳的說法，之所以稱麻布為夏布，是因為其透氣輕薄，適宜在夏天穿著。“嫩白勻凈，通行四方，商賈輻輳。”一匹上好的夏布，其輕薄可與絲織品媲美，顏色更潔白勝雪。

除了以苧麻制成的夏布，古代也將用植物葛的莖纖維所制成的葛布，俗稱為夏布。詩人杜甫就曾寫下一首《端午日賜衣》：“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。”葛布像風那么柔軟，又像雪花疊在一起那么輕，可見其輕薄。此外，白居易在《夏日作》中也寫道：“葛衣疏且單，紗帽輕復寬。一衣與一帽，可以過炎天。”

說到輕薄，自然不能少了紗衣。在長沙馬王堆漢墓中，曾出土過一件素紗蟬衣，其作為西漢時期紡織技術巔峰時期的作品，為人津津樂道的是不到50克的重量，用“輕若煙霧”來形容，再合適不過。可以想象，這樣的衣物穿到身上，自然是無比清涼，沒有絲毫負擔的。

在古代的文獻記載中，還記錄過一段“錦衣五重”的故事。一位阿拉伯商人在與唐朝官員會晤時，注意到對方穿著的紗衣之下，胸口的痣還能透見，驚嘆發問，如何穿了兩層紗衣還能通透？官員哈哈大笑，請商人靠近些再看，原來他穿的紗衣不是兩層，而是五層。

“珍珠衫”上身清涼透骨

除去尋常的衣物，古人也有一些“神奇”的發明。譬如遇上酷熱難耐的時候，為了方便排汗，古人專門制作了一種散熱降溫的服裝，稱為“隔汗衣”。據悉，這種“隔汗衣”是用細小單枝竹管串接成網狀的竹衣。在穿外衣之前，人們將此衣貼身穿上，可以更好地隔絕汗水，透氣又方便排汗。

更有家中富裕者，還可穿戴用珍珠做成的“珍珠衫”。在明末馮夢龍所寫的《喻世明言》中，就有一卷《蔣興哥重會珍珠衫》，其中寫到王三巧偷贈陳大郎“珍珠衫”，描述該物“暑天若穿了他，清涼透骨”。

不止是身穿之物，古人的鞋子也頗為講究。蘇軾的《定風波》中，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，能夠看到他豁達灑脫的人生態度。但細細品來，文中的“芒鞋”，其實也是夏日出行的好物。芒鞋，就是植物的葉或桿編織的草鞋，輕便又涼爽，是文人們出游遠行的常備之物。宋人吳芾曾寫道：“閑來湖上覓清涼，竹杖芒鞋野興長。”可見這竹杖芒鞋，的確是夏日的清涼好物。

“處暑無三日，新涼直萬金。”夏日的炎熱逐漸消退，初秋的清涼正在路上。雖說還有“秋老虎”到來的可能，但漸濃的秋意已無法阻擋。

關鍵詞： 能夠看到 東門之池