近年來，伴隨著全社會對自然環境的高度關注，自然文學（也稱生態文學）寫作如火如荼。同時也要冷靜地看到，有些自然文學作品，僅僅停留在對自然“描畫”的層面，這顯然是不夠的。把自然與人的互動關系呈現出來，不斷反思人在自然中的作為，這應該是不能忽略的。云南作家葉淺韻的散文集《生生之門》，以女性獨有視角聚焦鄉土敘事，把自然、鄉土、生命、人的遭遇編織在一起。此書對重新發現自然文學之魅，帶來啟發和思考。

葉淺韻潛心自然文學寫作多年，云南獨有的自然環境、文化民俗和山鄉風貌，成為她從事自然文學寫作的豐富養料和精神背景?！渡T》以“生”為起點，分別由六篇散文組成：《生生之門》《生生之木》《生生之火》《生生之土》《生生之金》《生生之水》。這些散文均是作者從童年生活過的一個普通村落——四平村為原點進行敘事。每篇散文雖單獨成文，而文中的自然、人物和故事相互連接、互為支撐、不可分割。作者圍繞四平村的環境變遷和生活之變，展示出對鄉土風物的眷戀、對鄉民生命與生存狀態的冷靜觀察。

該書的開篇散文《生生之門》，作者回憶了童年時代鄉村女性的生育往事，最后故事場景切換到當下，講述生活在城市里的女性生育觀念的多樣化。生育話題，是自然世界和人類最為嚴肅的話題，是自然的“母題”，是自然文學無法繞開的關鍵內容。作者關注到了，還洋洋灑灑寫出來。一方面作為女性作家，作為兒子的母親，對生育的全過程有刻骨銘心的體驗；另一方面她敏銳意識到，這個話題在自然文學中的分量和價值。文中講述，在30多年前的四平村，人們的生育觀念是保守的，重男輕女意識客觀存在。而今這種觀念變化了：若家里生了閨女，全家都高興至極，奔走相告。女性在人類生存繁衍中的地位不言而喻，作者對生兒育女的女性們報以尊崇之心和深情大愛，“我所能看見的幾代人的生育史，就是一部血淚史，只有女人才能深知其中的痛苦?！?/p>

《生生之木》一文，作者主要對自然界的草木進行文學表達，彰顯出對自然獨有的厚愛。文章從小時候農村老屋中的柱子起筆，然后寫木頭在農村生活中的用途和地位，繼而描寫農村可以食用的植物、參天的大樹以及人和樹木之間的動人傳說。農村生活中住的、吃的、用的，都和樹木密不可分。村民的日常生活里，樹木從未缺席。村民對樹木的感情，深深滲透血脈之中。這種自然之情，還體現在人的名字當中。文中寫道，這是因為人們愿意擇木而居、與木為鄰，有的人取名，直接就叫木盆、木果、木瓜。樹，寄托著人們對美好的向往，有的樹被稱為母子樹、夫妻樹、求學樹等。村民對樹木無比信任，甘愿把樹木當成親人。作者的小姨之子，幼年時晚上哭鬧而醒，于是拜一棵又高又粗又大的柏樹為干媽。對人與樹木的關系，文中形象且詩意地寫道：“人類被樹木歸順過的生活里，一直攜帶著樹木森森的香氣，讓我在某一個時刻，深刻地想成為一塊會害羞的木頭?！?/p>

土地是自然文學中不可回避的主題，哪怕是貧瘠的土地，也有資格被人尊敬?！渡痢芬晃闹校髡咭陨洁l耕種為切入點，在一個個細微的故事中，不露聲色地歌頌滋養生命的土地。一個人若沒有在農村生活的經歷，很難想象農民對土地的感情，土地是農民的根，是生存的避難所，是一切希望的所在。土地賦予農民生存的基礎，農民也無比呵護無言的土地。作者寫道：“隨著年歲的增加，我越來越喜歡親近泥土……世界上的事物，唯有土地，最值得人類守護。”水是自然界中最重要的資源，沒有水，生存顯然是無望的?！渡芬晃?，作者回憶童年時代山鄉冬季缺水、挑水、儲水、找水的難忘經歷。作者沒有進行宏闊敘事，而是在飲水這件普通事情上盡情著墨，其抒情也保持足夠的克制。

自然世界里，火是很特別的存在，人類文明的進程，也是使用和利用火的過程?！渡稹芬晃闹?，在故事敘述中呈現村民對火的態度?；鹉軞缱匀慌c生活，也能帶來溫暖。文中講到，作者的老家曾經失火，家里多年的積累瞬間灰飛煙滅，日子支離破碎?？芍灰匀灰廊桓挥猩鷻C，生活恢復如初就成為可能。村民畏懼火，也離不開火，火能讓新鮮的食蔬變成美味，晚上的燈火讓一家人其樂融融，“沒有電的年代，在煤油燈下，母親納鞋底、紡麻線、剁豬菜、張羅一家人的生活……”

通讀散文集《生生之門》，最深刻的感受就是“生”，即生命、生存、生活，而這些都與生生不息的自然緊密相連。全書在娓娓道來的鄉土敘事中，于無形和有形之中呈現人與自然的交融，拓展了自然文學寫作的空間和深度。作者無意對自然進行廉價的謳歌，而是把自然植入日日夜夜的生活，自然就是生活，生活就是自然。

關鍵詞： 自然文學 自然環境