本文轉自：齊魯壹點

齊魯晚報·齊魯壹點 記者 師文靜

近日,《鼓樓外》正在熱播,劇中北京鼓樓、四合院、胡同、什剎海、CBD等地標風景,以及北京美食等地域文化的呈現,讓這部劇“京味兒十足”。

但京味兒元素的呈現,只是“京味兒大劇”的外在形式,京味兒劇最吸睛的一直是其文化內蘊。從《什剎海》《幸福里的故事》到《芝麻胡同》再到《鼓樓外》,這兩年播出的京味大劇,依舊在努力保持京韻特色,但高口碑大劇難見。

開始狗血套路

《鼓樓外》由于震任總導演,于震、海一天、邊瀟瀟等主演,該劇講述了鼓樓外老木匠易大船的大徒弟于鐘聲和易大船孫女易小船的愛情故事。《鼓樓外》的主要人物包括木匠師父易大船和其孫女易小船,以及易大船的四個徒弟等。易大船是德高望重的木匠師傅,教授徒弟們仿古紅木家具的制作且不收取學費,傳承木工手藝和工匠精神,而四個徒弟之間則上演各種生意場、情場上斗來斗去的故事。

故事開篇,尹東義嫉妒易小船與于鐘聲關系親密,于是使壞在鄰居房梁上做手腳,讓爬屋頂找家具的于鐘聲一腳踩塌房頂,砸死了鄰居的兒子。于鐘聲被判坐牢四年,易小船偷偷生下他們倆的孩子,且為了給孩子上戶口跟尹東義結了婚。

于鐘聲刑滿出獄,開啟了他的復仇之路,挖走尹東義的銷售團隊,讓對方公司破產。在于鐘聲做生意小有起色時,又被尹東義和京圈大佬設局搞得家破人亡落入低谷。劇中男主角會木匠活,能開工廠,能賣雞蛋、攤煎餅,有技術又能搞管理,能屈能伸,一身才能。而之所以能展示這些才能,皆因于鐘聲和尹東義兩師兄弟一直在斗來斗去,你搞我、我搞你,故事才能起伏波折,一直演下去。而在愛情線上,該劇播出大半部,依舊停留在男女主角和女二號的狗血“三角關系”上。

可以看出,《鼓樓外》在敘事上還試圖一定程度保留京味兒劇的一些主要特色,比如,對北京地域文化風貌的呈現,對“家文化”、大家庭故事的塑造,對義氣、豪氣的北京“爺們兒”的刻畫,對普通老百姓、小人物群像的塑造,對男女主角溫暖愛情的描寫等,但這些京味兒劇的主要特色已經不那么被著重刻畫,整部劇更像是一場當代都市背景下的狗血、套路大劇。

這部劇顯然是按照當下的“爽劇”套路來編織故事線的,男主角于鐘聲和尹東義智斗,復仇線一波三折,表面看是“商場如戰場”,故事的本質還是宅斗、家斗。劇作在傳統工藝、禮贊師承匠心等厚重的文化底蘊中,包裹的是商場爭斗、宅斗、愛恨情仇的戲碼。

如何保持京韻

近兩年“京味兒大劇”一直持續播出,比如《什剎海》《幸福里的故事》《芝麻胡同》《正陽門下小女人》《情滿四合院》等,都保留著“京味兒大劇”重家庭敘事、側重煙火日常的創作特色,但得到的口碑褒貶不一。

由劉佩琦、連奕名、曹翠芬、張齡心、關曉彤主演的《什剎海》,以什剎海胡同里國宴大師莊為天一家三代人的生活工作與學習為主線,講述一家人瑣碎而又充滿煙火氣息的生活日常。

該劇會集老戲骨、中生代演員以及偶像派演員,劇中京味美食為這部劇大大添彩,大量的美食制作鏡頭、一桌桌家宴大餐讓觀眾開眼界。劇中老中青三代人的故事中,傳遞的是傳統家庭的勤勞、崇德、敬業的正能量。這部劇播出時,有人認為它有地道的“京韻”,也有觀眾認為故事太拖拉、懸浮,不“接地氣兒”。

《幸福里的故事》也是求新求變的“京味兒大劇”,該劇另辟蹊徑,以李墻、陳瓦兒、胡美華、吳西凱等時代“弄潮兒”為代表,重構了大家對事業、家庭、夢想和生活的認知。每個人物都被賦予了獨特的成長印記,又將個人命運與重大歷史節點緊密呼應,平實但不平庸。

可以看出,這部京味兒大劇也在求變求新,實景展現北京風貌,劇情中嵌入非遺、文保、養老、社區醫療、全民奔小康等熱點,表現“小人物”不懈努力改變命運追求理想和美好生活的精神。這部劇老戲骨們演繹得精彩,把老一代人的精氣神兒演繹出來了,年青一代人的故事和人物刻畫也不錯,但這部劇作為年代大劇,沒能引爆口碑。

從《渴望》《我愛我家》,到《貧嘴張大民的幸福生活》《正陽門下》《全家福》,再到近年來的《正陽門下小女人》《幸福里的故事》等,京味兒大劇是普通老百姓喜歡的一類電視劇作品,京城里的普通老百姓有趣、有精氣神兒的生活,雅俗共賞且能引發觀眾共鳴。

可以看出京味兒大劇像其他國產劇一樣,一直跟隨時代的步伐在求新,加入更多新元素。

關鍵詞： 可以看出 正陽門下 芝麻胡同